大梵天寺(PC版にして概要をお読み下さい) 3783

真言三昧流の公式掲示板です。
バーチャル寺院の形式をとっています。
信者さんじゃなくても、お気軽に参拝(書き込み)して行って下さい。
真言三昧流は、「私は信者です」という宣言をしない限り、信者にはなれません。
勝手に信者にされていたりしませんので、ご安心を。
住職は本当は孤独な可哀そうな人ですが、法門の話をする時だけは、役柄上、強気になりますので、ご理解下さい。
真言三昧流に入信なさりたい場合は、その旨、住職までメール下さい。
お金も、詳しい個人情報も不要です。
ですが、本当にこんな宗教、入っちゃってもいいのか、一度、頭を冷やしてお考え下さい。
それでも入りたいならば、家族や友人に相談してみたほうがいいです。
その上で、やはり入りたいならば、とりあえず入ってみて下さい。
信者特典は、ある破壊的カルト教団では、どこかの教団に入会すると除名になります。
「真言三昧流という宗教に入信したので」と言えば、晴れて、その教団を除名されます。
真言三昧流は、近所の公園のように出入り自由です。嫌になったら去ればいいし、戻りたくなったら、戻ればいい。
その都度の挨拶は不要です。こっちも「よく帰ったね」とか言いません。
過去の事も、とやかく言いません。何事も無かったように会話は継続されます。
真言三昧流の教義は、以下の動画をご参考に。
真言三昧流教義

住職のちょこっと法話
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/16 (Mon) 22:55:39

住職が思いついた時に法話するスレッドです。

17 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/16 (Wed) 09:52:57

業には、善業と悪業があります。
業自体がエネルギーであり、善のエネルギーと、悪のエネルギーと言い換える事が出来ます。

善のエネルギーは、悪のエネルギーを消滅させ、悪のエネルギーは、善のエネルギーを消滅させます。
貯金と借金の関係です。

業は、行動、言動、想念によって、形成されます。

今回のポイントは、想念です。

呪う、憎悪する、妬む、と言うのは悪の想念であり、悪業を積みます。
(相手の幸運を)祈る、慈しむ、賞賛する、と言うのは善の想念です。

今回、まだまだ災害は続いております。
死者74名。
行方不明者は、十人以上おります。

生存した被災者も、傷を負ったり、金銭で困窮したり、生きる気力すら無いと言う状態であって当然です。

私は幸いにして、台風のそれた地域におりますので、被害には遭いませんでした。
ですが、今回の巨大台風は、反動として冬の大寒波を予測させます。
順番が異なるだけで、次は我々の番です。

さて、スピリチュアル界の人達が、最近、口にするのは「引き寄せの法則」です。
心で思った事は実現すると。

心で思った事が実現するならば、私達が子供の頃に日々、夢見た事が、なぜ実現しないのでしょうか?
これだけで、引き寄せの法則が妄想であるとわかります。

仏教では縁起を説きます。
様々な要因によって、物事は形成されます。
心で念じた事は、その要素の一つに過ぎません。
もちろん、マイナス思考よりも、プラス思考が大事です。
しかし、それだけでは望みは叶いません。

努力、他者の協力、持って生まれたもの、物理的要因、環境的要因、時期、カルマ、神々の導き。
これらが一致した時に、望みは叶います。

ですから私は、引き寄せの法則に批判的です。

引き寄せの法則ではなく、善いカルマを積む事です。
すると、悪いカルマが消えて行きます。
悪いカルマこそ、疫をもたらす元です。
善いカルマを積めば、疫は消えます。
その為には、行動か、言動か、想念で善を積む事です。

被災地から離れている方は、募金する。被災者や救助活動されている方を励ます。
そして、被災者が救われる事を祈ることです。
行動、言動での善に限界があるならば、祈りましょう。
祈りは、相手の魂に伝わります。
目に見えぬ激励です。

そして、これにより、自分自身の悪業が消えて行きます。
疫が消えます。
ですから、自分自身にも福がやって来ます。

引き寄せの法則に頼るよりも、人の幸いを祈りましょう。

たらいに水があります。
これを飲むには、たらいの水をまず、たらいを向こうに傾けて、相手に水を飲ませる事。
そうすれば、反動で、たらいの水は自分に返って来ます。

無神論者は、祈りを嫌います。
私は率直に思います。
そういう人は、他人の幸せも祈っていないのだ。
そういう人なんだと。

恥を捨てて、正座し、合掌して下さい。
まずは、人の為に。

アマテラスオオミカミ

この十音を言葉に出来ますか?
出来ない人は、光よりも闇に近いです。
日本の神の中の神です。
唱えてみて下さい。
必ず何かが変わります。
手を合わせ、礼拝し、

アマテラスオオミカミ
アマテラスオオミカミ
アマテラスオオミカミ

彼らを救って下さい。

16 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/15 (Tue) 07:33:40

祈り所と言うものがあります。
何を差し置いても、祈らねばならない時です。
この祈り所を外してしまうと、とんでもない後悔が、後からやってきます。

ただ、人は祈ってばかりいられないので、国家はヒミコに始まる、専門に祈る人を配置し、現在は、一宗教法人になっておりますが、伊勢神宮がその役を担っております。
天皇陛下も朝拝されているはずですが、お忙しい方ですから、これは徹底されているかどうかはわかりません。

もし、祈らねばならないが、祈ってばかりいられない時は、祈りながら動く。
光明真言や「アマテラスオオミカミ」と言う言葉を、念じながら行動する。
そうすれば、行動が「行」になります。
ですが、座って、声を出して祈る事が最も大事です。

ボランティア活動すら出来ない方は、募金と祈願。
それでも貢献になります。

想念はエネルギーです。
必ず形を結びます。
逆に、マイナスの想念は悪影響になりますので、それを打ち消すように、光明真言やアマテラスの名を念じて下さい。

今が祈り所です。

15 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/14 (Mon) 12:51:32

人間には、五感の他に、直感と言うものがあります。
現在、台風による行方不明者が多数、出ております。
声をかけても、先方には、声を返す体力が、残されていないかも知れない。
意識が混濁しているかも知れない。
こういう時は、五感だけではなく、直感を使ってみて下さい。
直感を研ぎ澄まして、捜索してみて下さい。
もちろん、推理を充分に働かせた上です。
何となく気になる所があれば探してみる。
人間は進化と共に、直感力が低下したと言われます。
しかし、低下したならば、向上させてやればいい。
野生の頃に返って、大切な命を救い出しましょう。

14 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/10 (Thu) 07:25:07

世間的幸福感から抜け出して生きる。
「出世間」の価値観の中で、真言三昧流の行者は生きるのですが、ネットを見ますと(この辺、完全に没世間ですが)、多くの人が「死にたい」「消えたい」と口にしています。
そういう方々に、私が突如、返信するのもおかしいので、何も言わずに見ているだけなのですが、真言三昧流の価値観では、一切皆苦でありますから、「死にたい」「消えたい」は正しい心理状態です。
死にたいほど、消えたいほど、この世は苦しいのです。
その苦しみに耐え抜いた時、過去生の罪業は消え去るのですから、囚人が懲役に苦しむように、今、罪は消えつつあるのです。
映画やドラマのようなハッピーエンドも、素晴らしい人間関係も、この世にはありません。
その事実を知らしめ、だからこそ生きる意味があるのだという知見に至らせるのが真言三昧流の役目であると思っております。
人生は苦しいのです。
だからそ、生きる意味があるのです。

13 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/09 (Wed) 17:22:58

公堂に人を集め、説法する時代では無くなったと、最近、痛感しております。
昔は、「病気」「貧困」など、人々の悩みは一様でした。
説法も「〇〇と唱えれば救われます」などと、一つの処方箋を出せば良かった。

今は違います。
人それぞれに悩みが多種多様化し、また、個性も多種多様化しています。
それぞれの悩みを個別に聞いて、それに対する解決の仕方も、その悩みや、その人の個性に合ったやり方を提示せねば、解決出来ない時代になりました。

人の中に呼び込み、人それぞれの悩みを聞く。
僧堂でじっくり読経していれば、誰かがやって来る時代では無くなったのです。

12 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/07 (Mon) 07:31:05

仏教では、八苦を説きます。
真言三昧流では、これに孤独苦を足して、九苦を説きます。

今回は、怨憎会苦について語ります。
嫌な人と会う苦しみを怨憎会苦と言います。
人は、この世に生まれた瞬間から怨憎会苦を受ける可能性が高いのです。
その相手は実の親です。
人は、自らのカルマを消滅させる為に、最も価値観の合わぬ者を親として選び、生まれて来る事が多いです。

実の親が、そうでなかったとしても、例えば両親が離婚し、母親に引き取られ、母親の新しいパートナーが、虐待を加える、と言う事があります。
こうして最悪、亡くなったお子さんは、無上の苦悩を受けたのですから、解脱か、それに近い所(神々のそば)におります。
ただ、実の母をあの世から心配しております。

親ではなくとも、恋人、結婚相手、職場関係の人など、なぜか、嫌いな人がそばに来るようになってます。
怨憎会苦は怖いです。

怨憎会苦に限らず、苦しみを減らす祈りがあります。
病苦でも、老苦でも、これで癒えます。
覚えて下さい。

「私は、過去生(かこしょう)に積んだ罪によって、この苦しみを受けています。心からお詫び致します。願わくば、神々のお力によって、この苦しみを軽くして下さい」

苦しみが消滅する事は、ほとんど無いのですが、軽く受ける事が出来ます。

お子さんは、この掲示板を読む事が無いと思いますので、お孫さんなどがおりましたら、この祈りの言葉を教えてあげて下さい。

なお、ご自身が親の場合、必ず無意識にお子さんを苦しめています。
ご反省下さい。

11 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/05 (Sat) 07:33:01

日本では、教員が教員をいじめたり、フランスでは警官が警官を撃ったり、香港ではデモ隊に警官が実弾を放ったり、とうとう人類は狂って来たかと言う感想を否めせん。
法律など、彼等は熟知しているのですから、法律を無視しているわけです。

私が前の掲示板から再三、申し上げているのは、「脳は暴走する」と言う事です。
なぜならば、煩悩が脳に巣を作っているからです。

人に対して、「自由にしていいよ」と言うと、必ず悪さをします。
目の前に、美人を置かれて、今晩、自由にしていいと言われたら、どれほどの男が己を制御出来るでしょうか?

よほど自己制御出来ている人は、悪さをしないでしょうが、そんな人物は既にブッダです。

ですから、必要になるのは、法律以前の心の教育です。
それを担当するのは何でしょうか。
江戸時代には、仏教の他に、儒学やら心学がありました。
今の時代でも、それを学ぼうとすれば学べます。
ですが、〇〇学会やら、真理教などの破壊的カルトの出現により、人が、どこかの教団に属する事を毛嫌いするようになりました。

私は、人が宗教を学ぶ時、指導者の下で学ぶと言う形式では、ダメだと思います。
指導者が暴走する危険性があるからです。
バチカン法王も、チベット法王も、暴走する可能性があります。
ですから、真言三昧流では、教義のみを立て、それを立てた私すら、そこに従うと言う形式を作りました。
教団のトップを暴走させない為です。
私も真言三昧流の教義に従い、それから外れる事が許されないのです。

自然に任せると人は暴走します。
ですから、法律で縛るだけではなく、心を養う必要があるのです。

10 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/02 (Wed) 07:37:58

釈尊の教えも、その基盤となるウパニシャッド哲学も、カルマ論をベースにして、物事を考えます。
善いカルマと、悪いカルマがありますが、この世に生を受けたと言う事は、悪いカルマのほうが多い。
つまり、先天的に人は悪人だと言う事です。
悪人であるため、人はこの世に、懲役を受けに生まれて来たのです。
ですから、欲しいものは、なかなか手に入らないし、入っても、奪われるのです。
仏教はたくさんの宗派に分かれておりますが、この思想こそが釈尊の教えの根底にあるものです。

最近のスピリチュアルは、耳ざわりの良い事しか言いません。
引き寄せの法則を繰り返し、「願った事は叶うんだよ」と。
ですが、欲しいものが手に入らないと言うのが、仏教では、デフォルトの考えなんです。
無論、祈祷と言って、お寺はお金を取り、現世利益を表に出しておりますが、あれは商売です。
何度、お寺に足を運んでも叶わないから、人々は新興スピリチュアルに行きますが、同じ事ですよ。

なぜ、真言三昧流が流行らないかと申しますと、第一に、現世利益を表に出さないからです。
「苦しむが良い」と言うのが真言三昧流なのです。
苦を苦と受け止める事で、苦しみは和らぐので、真言三昧流は「苦しむが良い」と言うのです。
これは、特に若者の関心をまったく引かないのです。
しかし、ここにしか真実は無いのです。

真言三昧流が流行らない、もう一つの理由は、教義の押し付けです。
真言三昧流に入った瞬間から、思想的な自由が奪われます。
何故か?
人の人生は短いからです。
迷っている間に歳を取ります。
趣味で宗教をやるなら別です。
ですが、人生どん詰りならば、丸ごと信じて下さい。
私があなたを助けるのではありせん。
神々が、必ずあなたを助けるのです。
目に見える現世利益と言う形ではなく、思いもしない形で、あなたの人生は転換します。
必ず。

甘い事ばかり話す新興スピリチュアルに行きますか?

厳しい現実を話す、こちらに来ますか?
来た以上は、私はあなたを、良くも悪くも放置しません。
私はあなたから金を取りません。
私が詐欺に見えますか?
新興スピリチュアルのほうが、ずっと詐欺に思えませんか?
あなたの判断です。

9 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/01 (Tue) 13:27:06

神が手を差し伸べても、その手を掴もうとしなければ、神は引き上げる事は出来ない。
神など居るか居ないか分からないから、信じられぬと言う者がいるが、居るか居ないか分からないものを、居ると信じるから「信心」と言う。
信心をおこして、見えざる神の手を掴もうする時、神は渾身の力で引き上げて下さる。

神の利益は、わかりやすいものでは無い。
すぐに結果の出るものでもない。
長く信心を続けて行く中で、

「これで良かったのだ」

と、これまでの全てを納得する。
それは何より、見えざる場所で神は働くからである。

人は苦しむ為に生まれて来た。
だから、苦しみをぬぐい去る事など、神には出きない。
だが、母が腹が痛いと言う子の腹に、手を当てて癒すように、神は我々の苦しみに、そっと手を当てる。

多くの人々は、1の苦しみを、2にも3にも捉えて、余計に苦しむ。
1の苦しみは、1だけ苦しめば良い。
神は、その1の苦しみを、さらに少なくして下さる。

アマテラスオオミカミ

と繰り返し、繰り返し唱える。
その時、心の中に、温もりを感じるはずである。

8 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/28 (Sat) 07:30:15

これは私個人の見解です。
10月から消費税が2%上がります。
ある種のカードを用いて、コンビニなどで買い物すれば、少しは還元されるそうですが、その具体的方法については、自分でWebで確認する必要があり、カード発行も自分で手続きが必要です。
私の世代が、Webを自在に操れる世代として、一番上なので、年配の方は、その恩恵を受けられない、と言う事になり、そこまで計算して、政府はこんな制度にした訳です。
消費税は逆進性が極めて高く、累進課税の逆の効果を生みます。
富裕層ほど、消費税のダメージが軽く、貧困層は、僅かな消費税でも、家計を逼迫します。
この恐ろしさは、政治に無関心な方も、来月以降、実感するでしょう。

先日、日本の首相を名乗る方が、国連会議で講演し、日本では不況が無くなったかのような発言をされました。
世界を欺いても、欺ききれません。
円の価値が下落し、先進国としては、考えられないほど「安い国」になったのですから。

この方の政治を放置すれば、生活困窮者は増大し、追い込まれ、死を考える者も増すでしょう。

三権分立も何も無く、独裁性を強め、マスコミまでも懐柔する。
そういう国ありますよね?
北朝鮮です。

人の痛みの分からぬ者を王とすれば、民は地獄を味わう。
我々は、今、それを学んでいます。

国民が政治に関心を持てば、学ばずに済んだ事です。

7 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/23 (Mon) 07:27:32

政治思想には、民族主義(右翼)とグローバリズム(左翼)と言う分類があります。
経済思想には、資本主義(右翼)と共産主義(左翼)と言う分類が出来ます。
(ウヨ・・・嫌中嫌韓、サヨ・・・非嫌中非嫌韓という、ネット独自の分類もあり)

政治思想と経済を貫く、分類方法があります。
哲学的分類と、ここでは定義付けます。
自由主義と社会主義です。
自由主義は、社会の平等よりも個人の自由を。
社会主義は、個人の自由よりも社会の平等を、という思想です。
自由主義は、資本主義との融和性が高く、社会主義は、共産主義との融和性が高いです。
社会主義を共産主義の過渡期と見るのはマルキシズムなので、マルキスト以外は無視していいです。

6 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/22 (Sun) 13:08:47

仏教には、三宝帰依と言うものがある。
仏宝、これは仏菩薩である。
法宝、これは教えである。
僧宝、これは僧伽(サンガ)である。
僧伽とは、教団である。

仏宝や法宝に帰依する意味はわかる。
だが、僧宝に帰依する意味が分からない人は、沢山、いるだろう。
教団と言うのは、全員が善人ではないし、教団を率いる者に、問題がある場合も多い。
それでも、なぜ僧宝に帰依するのか?

初期仏教では、僧伽とは、単純に教団の意味ては無かった。
共に生活し、困った時は、精神的にも物質的にも支え合う仲間。
人生の共同体だった。
まさに、僧伽は家族だった。

犀の角の例えがあるが、釈尊は同時に僧伽も形成する。
やはり、最後は僧伽が必要なのだ。
なぜならば、人は加齢と共に、病気にかかりやすくなり、単独で修行する事が難しくなる。

僧伽は家族であるから、助け合いが出来る。
偏屈な仲間であっても、何を考えているかわからない奴がトップであったとしても、それでも、一人よりはありがたい。
だから、この血の通わぬ家族に対し、「ありがとうございます」と合掌する。
これが僧帰依だと思う。

完全な人間など、どこにも居ない。
不完全だからこそ、助け合う。
釈尊は完全に近かったろうが、その後の教団トップは、色々、問題があったと思う。
当然、教団の仲間は、それぞれ、くせ者だったと思う。
だからこそ、「我、僧伽に帰依し奉る」と合掌する事で、教団がバラバラにならぬように祈る。

真言三昧流では、僧帰依を唱える事は、各自の自由であるが、常に、「教団の皆さんありがとう」の気持ちを忘れないようにして行きたい。

拙い住職で申し訳ない。


サンガン サラナン ガッチャーミー

5 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/19 (Thu) 07:33:08

人は信じられるか?


常盤貴子主演で、専業主婦から弁護士に復職するというドラマがあります。
そのドラマは、「人間は信じられるか?」が一つのテーマになっていると思います。

専業主婦時代に、夫が逮捕された時、10年来、主婦友をやっていた人(夫が逮捕された時に常盤を見離す)の、息子が冤罪で捕まり、常盤貴子がそれを救うのですが、事件解決後、元主婦友が「今度一緒にランチしましょう」と。
常磐は、即座に「口だけだよね。10年間ありがとうございました」と言って去ります。

私の感覚では、人はたいてい、移り気で、弱く、自分を守る事で精一杯。
友だちは「利用」するものだと考えている。
本当に、窮地に手を差し伸べるのは、1パーセントだと思っています。
安倍首相のような人のほうが普通です。

私自身が試されていると思います。
私自身が保身にならないか?
もし、保身に回れば、解脱なんて寝言ですから。

あなたが友人と考えているその人は、1パーセントですか?99パーセントですか?
あなたはそれを、見抜けますか?

4 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/18 (Wed) 07:34:35

困っている人を見ても助けない民族


しばらく前に行われた、とあるアンケートでは、先進国だったかな?
記憶が曖昧なのですが、「困った人がいたら、、国として、助けるべきかどうか?」との問いに、「助けるべきでは無い」と答えた人々の割合が、圧倒的に高いのが日本と出ました。

実に残念な結果でありますが、「さもありなん」と言う気持ちもしました。
日本は格差社会の中におります。
その中で生き抜くには、他人の事など気にしていられない、という事なのでしょう。
自分の家に入った泥棒に、布団や衣まで与える良寛さんのような人物は、消滅しているのかも知れません。

無財の七施と言うものがあります。
それは、検索すれば一発なので、解説しませんが、例えば「笑顔で励ます」と言う無償で出来る行為すら、日本人はしなくなって来ています。
タイは「微笑みの国」と言われますが、日本は「能面」のような国です。
能面のような顔で、ひたすら自分の仕事をこなし、他人の事には関わりたくない。

こんなに自己責任論が浸透した国では、そうなる事は必然でしょう。
私はブログ等で、「隣る人」という記事を書きました。
孤立化した世の中では、「ただ隣りにいる人」がいかに大事かと言う事です。

小説「星の王子様」は、友人を求めて旅する少年の物語です。
旅先で会う人、会う人、ことごとく孤立しています。
なかなか思う所がある小説だと、この歳になってわかります。

群れる人は大勢おりますが、ただ群れているだけではないかという集団もおります。
それでは、孤独は解消出来ないでしょう。

3 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/17 (Tue) 22:23:28

本来無一物(ほんらいむいちもつ)

これは禅語です。
人間は、「おぎゃー」と言って生まれて来た時は、裸一貫で、何も所有していません。
それがやがて、おもちゃを所有するところから始まり、財産を所有し、人間関係を所有する。
しかし、無常の理(ことわり)から言えば、所有しているものなど、何も無いのです。
自分の健康すら、奪われる事もあり、命すら、やがては失ってしまうものです。
まして、財産やら人間関係やらというものは、たまたま、その一瞬、手元にあるだけであり、次の瞬間には、どうなるかわからないものです。
にもかかわらず、人は、それを失うまいと必死になる。
それが「執着」であり、「苦」の原因です。

「本来無一物」と肚に入れて、どんなものにも執着しまいと決心して生きる所に、精神の自由が生まれます。
たとえ、すべてを失っても、「本来無一物」「本来無一物」と念じる事で、苦悩は去り、新たに生き直す事が可能なのです。
財産やら、人間関係などというものは、あれば賜りものであり(それも一時の)、無いのが当然と思い、朝起きた瞬間には、「本来無一物」という気持ちで起きれば、毎日を、生き直す事になります。

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/16 (Mon) 23:05:31

自分自身すらコントロール出来ないのに、なぜ、他人をコントロール出来るのか?

釈尊はこのように語っています。
まさに、そうです。
夜中に、かりんとうを一袋、たいらげてしまう私。
まったく、自己をコントロール出来ていません。

ましてや、他人など、風のように気まぐれだと思ったほうが良い。
朝した約束が、夕べには破られる。
それが人です。

それくらい、人というのは弱い。
本当に弱い。

ただ、力強く存在するのは法(ダルマ)のみです。
信仰を強く持ち、他人の挙動に右往左往されない。
それが釈尊の残した、平穏を維持する為の智慧の一つです。

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自由について
1 名前:ちづる

2019/10/14 (Mon) 19:41:20


46歳にもなって、あらためて自身が大事な心掛けを欠いていたと痛感しました。

他者が私を嫌悪する自由です。

その理由は様々あると思います。

端的に見た目であったり、大声でいつまでも話をしてしまうところだったり、笑い声が大きかったり、数え上げたらキリがありません。

理由が何であれ、他者が私を嫌悪するのは自由です。

以前自身で散髪した時に刈り過ぎてしまい、スポーツ刈りになっていた時期がありました。
髪質が硬いのか、ベリーショートという仕上がりにならず少々ガッカリしました。

自身では「まあ、そのうちのびるだろうし」とあまりきにしていませんでした。

街中を歩いてますと、時たま男性にジロジロと見られはしましたが、絡まれる迄には至りませんでした。

わざわざ不愉快な振舞いをしようとは考えていませんが、相手がどう受け取るかは相手の自由なので、もし気に障ったとしたらお詫びをします。

相手の自由を認めて、はじめて自身の自由を得られる。

基本的な事を欠いていました。


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お知らせスレッド
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/20 (Fri) 00:13:57

主に住職からのお知らせをするスレッドです。
何か連絡や広報がありましたら、こちらに記載します。
住職だけではなく、参加者であれば、どなたでも、ご利用ください。

5 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/13 (Sun) 12:59:30

この度の台風による災害により、幾人もの人生が断たれてしまいました。

自然は人を愛さない。
ならば、私も自然を愛しません。
自然は煩悩に等しい。
自分勝手に振る舞うだけです。

神々とは、その残忍なる自然の支配する世界から解脱した者です。

この度の災害でお亡くなりになった方が、神々の御手に引かれ、安楽の世界へと導かれます事をお祈り申し上げます。

また、ご遺族の方、重いお怪我をされた方、一日も早く魂が癒されますように。
生き残ったのですから、どうか生きて下さい。

4 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/29 (Sun) 22:46:10

ちづるさんは、病気の治療に専念いたします。
大梵天寺として、快復をお祈り申し上げます。

3 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/27 (Fri) 13:32:31

私の個人ブログ「真実は人を幸福にするか」の中で、民間レベルでの共産主義について語っております。
現状では、まだ構想段階ですが、現状でも、私が個人レベルで、出来る限りの事はしたいと考えています。
お金も時間もない、貧乏暇無しの私に出来る事は限られておりますが、可能な限りで行動しますので、何かございましたら、メールを下さい。
ちなみに、私は札幌市在住です。

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/20 (Fri) 01:03:13

先日、電話でお話させていただいた、あなたにお伝えいたします。
メールでの返信がありませんので、この掲示板をお読みになっている可能性に賭け、書き込ませて頂きます。
的外れならば、ごめんなさい。

真言三昧流では、九苦を解きます。
仏教の基本教義である八苦に、「孤独苦」を追加し、九苦です。
私は、この「孤独苦」が、あらゆる苦しみの中で、最も辛いと思っております。
お金を得られない事は「求不得苦」ですが、それ以上に、「孤独苦」が辛いのです。

お金など、どうとでもなります。
それで右往左往するあなたでは無いでしょう。

問題は、あなたが行動に踏み切った時、周囲があなたを軽蔑し、孤立する事です。
罵詈雑言を浴びるでしょう。
弁護士も、お金の事しかやってくれない。
まったく、孤立無援に感じるでしょう。
自分が、世界の中で孤立しているように感じるでしょう。

あなたは、宗教的センスがありますから言いますが、解脱し、神となった者は、人生の最後に、凄まじい孤独苦を体験します。
空海上人は、一説によれば癩病であったと聞きます。
当時は、癩病は空気感染すると考えられておりましたから、おそらく空海上人は、弟子への感染を阻止する為、奥の院に入り、断食して果てたのだと思います(これは通常の自殺でなく感染を防ぐ為)。

解脱する者が、最後に孤独苦を味わうのは、それがあらゆる苦しみの中で、最大だからです。
最大の苦しみを受ける事で、膨大なカルマを消滅させます。
ですから、孤独に耐える事は、最大の修行です。

世の中の全員に見捨てられても、神々は見捨てない。
あなたのそばにおります。

あなただけではなく、実は皆が孤独を感じて生きています。
人はそれを、適当に友人や恋人を作って、誤魔化しているだけです。
SNSが流行る最大の理由は、誰もが孤独だからです。

釈尊は、罵られながら、城を出て出家しました。
ですが、その後、乳母と息子が釈尊の弟子になります。
あなたが、本気で正しく生きるならば、必ず、あなたの元に、愛する者は戻ります。

どうか負ける事無く、孤独苦を堪能して下さい。
暴言の限りを受け、カルマを落として下さい。

ご連絡、お待ちしております。

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今、何してますか?
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/22 (Sun) 10:35:27

今、何やってるか呟くスレです。
「仕事してます」
「食事してます」

あるいは
「これから洗濯します!」
「これから勉強します!」
のような決意表明でもOK!

13 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/12 (Sat) 11:31:48

ブログ「真実は人を幸福にするか」記事更新しました。

『宗教学的見地から一発で日蓮と創価学会の教義を粉砕する』
https://ameblo.jp/kuwatayoshio/entry-12534765538.html

12 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/09 (Wed) 11:38:40

ブログ「真実は人を幸福にするか」記事更新しました。

『コミュ障女性を狙うチャラ男の手口』
https://ameblo.jp/kuwatayoshio/entry-12534029661.html

11 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/07 (Mon) 00:19:31

ブログ「真実は人を幸福にするか」記事更新しました。

『コミュ障の治し方』
https://ameblo.jp/kuwatayoshio/entry-12533273238.html

10 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/03 (Thu) 21:56:14

ブログ「真実は人を幸福にするか」記事更新しました。

『この場でお祓い致します』
https://ameblo.jp/kuwatayoshio/entry-12532264911.html

9 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/25 (Wed) 10:33:49

ブログ「真実は人を幸福にするか」記事更新しました。

『民間レベルの共産主義社会とは』
https://ameblo.jp/kuwatayoshio/entry-12529463540.html

8 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/25 (Wed) 08:46:09

YouTubeに動画をUPしました。
ほとんど動画内容が、ちづるさんに電話でお話した通りで、恐縮です!ああ言う話は、本来、国民、全員が知っておくべき話だろうと思い、動画化しました。

あなたは助ける人?助けない人?
https://youtu.be/kBiEcuYB6H0

7 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/25 (Wed) 08:41:23

面白い夢を見ました。
高校生の頃に戻っておりまして、上空を飛んでいる飛行機から、汚染物質が降って来まして、それを私がクラス委員長として、鮮やかに対処するという。
実際、クラス委員長をやった経験があるのですが、ここに来て、ハッキリとした夢で高校時代に戻れ、色んな人と交流出来た事は、夢とは言え、非常に楽しい時間でした。
神様のはからいならば、なかなか、やってくれるなと。
ありがとう、神様。

6 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/24 (Tue) 09:02:18

勤務明けました。
今日はYoutube動画作成&UP。
明日は、サイドビジネスの準備と、日常的雑務です。

5 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/23 (Mon) 23:11:43

仏教が根付いているから、助け合いの精神が強いというのは、凄いですね。
日本の仏教は、やはり機能してないと思いました。
こんなに自己責任論の強い国、無いですよ。

他にタイに関するスレッドを立てました。
宜しく御願いします。

4 名前:中野@バンコク

2019/09/23 (Mon) 17:36:38

今、仕事中です。
でも、仕事以外のことをしちゃうのが私です。その分個人の時間も
仕事に四六時中あててるから、まあいっしょ。

タイの住みやすい点、住みにくい点について書きたいと思います。
(28年住んでると、もう慣れ過ぎちゃって便不便の境が「空」ですが)

【タイの住みやすい点】
1.食材食事の種類が豊富でとにかくうまい。(食料自給率160%)
2.人がやさしくておおらか。ぎすぎすなし。(人口:日本の半分)
3.気温高低差が小さく衣類が楽。殆ど夏服。
4.自然がいっぱい。(国土面積:日本の1.4倍)
5.天変地異が少ない。(時々洪水・干ばつあり。地震ほぼなしあっても震度2程度)
6.仏教国のため助け合いの精神が高い。

【タイの住みにくい点】
1.都市部の交通渋滞が酷い。(帰宅時最長記録5時間。普通なら20分の距離)
2.物価高騰が早い。(年率2%)
3.タイ語が難しい。(文字、発音、音調)
4.ビザ取得が難しい。(業者使わず自力ではまず無理。日本人観光30日間ビザ不要)
5.ほほえみの裏に隠された本心が日本人(外国人)には読み難い。

私の主観なので、あくまでも参考まで。

3 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/23 (Mon) 10:41:27

明朝まで勤務です。
台風対応に追われる可能性あり。

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/22 (Sun) 10:37:10

今、仕事してます。
今日は夕方まで。

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私の心に残る言葉
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/23 (Mon) 21:49:45

あなたの心に残っている言葉を書いて下さい。
出典は何でも構いません。
歌の歌詞。
ドラマのセリフ。
誰かに聞いた言葉でも構いません。
ネットで拾った言葉でも良し。
宗教の垣根もなし。
ただし、ポジティブな言葉に限ります。
人に言われて傷ついた言葉など、ネガティブな言葉はやめましょう。
正確でなくてもいいので、記憶の隅にある言葉を書いて下さい。
良い言葉だと思ったら、返信してもいいです。

7 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/09 (Wed) 10:24:44

怨みは怨みによって果たされず、忍を行じてのみ、よく怨みを解くことを得る。これ不変の真理なり。
(ダンマパダ)

6 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/06 (Sun) 08:05:50

「尊い方よ。私たちは婦人に対してどうしたらよいのでしょうか」「アーナンダよ。見るな。」(大パリニッバーナ経,第五章 9)

5 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/04 (Fri) 22:37:01

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_876900/876850/full/876850_1570196221.gif

悲しみも
苦しみもあって
私が私になってゆく

(星野富弘)

4 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/26 (Thu) 23:24:30

天照らす神のみ名のみ唱へても
あまたの恵みあらんとぞ思ふ

(吉川惟足)

3 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/26 (Thu) 13:26:52

二十歳くらいの時に読んだ漫画に出て来るセリフで、

「人生ただ生きるのみ」

とありました。
それから、私は三十年ほど生きて来たわけですが、ただ生きる事が、こんなに難しい事だったのかと、痛感しております。

私よりも若い年齢で、病死したり、自殺したりした方が、たくさんおりました。
ただ生きる事だけでも、本当に大変な事なのだと、日々、実感します。
これからも、さらにその実感を強める事でしょう。

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/23 (Mon) 22:29:28

これでいいとは思いませんが
これしか出来ない私には
(相田みつを)

「これでいい」なんて思っていない。
だけど、今現在は、これしかできない。
その潔さが伝わって来ます。

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無題
1 名前:ちづる

2019/10/07 (Mon) 11:57:00

生きる為に 腹を切る

9 名前:ちづる

2019/10/07 (Mon) 15:06:28

佐々という方を良く知っていた上でのお言葉と受け止めます。

8 名前:ちづる

2019/10/07 (Mon) 14:56:28

わかりました。

7 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/07 (Mon) 14:50:45

それを書いた人と、私では、佐々に対する評価が異なります。
佐々は、信念に生きた武将です。
信念に従い、柴田に味方し、柴田が破れる事で、劣勢になり、結果、秀吉に使える事になりましたが、所領を上手く治められず、自害になりました。

私は、最後まで迷いながら生き、死んだ、佐々のこの句に、潔さを感じます。

6 名前:ちづる

2019/10/07 (Mon) 14:28:10

wiki調べですが、この方は裏切りに裏切りを重ね、ほぼ自業自得の末に切腹しています。

それを踏まえてのことなのでしょうか?

5 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/07 (Mon) 14:17:17

全身麻酔で意識を無くし、医師に生死を託すと言う覚悟が「死」です。
もちろん、本当に死ぬ事は無いと信じています。
そして、麻酔が切れて、ベットで目覚めたら蘇生。
新たな自分の誕生です。
その時はハッピーバースデーを歌いましょう。

4 名前:ちづる

2019/10/07 (Mon) 13:19:11

辞世の句のようですが、わたし、生きて良いのですよね?

3 名前:ちづる

2019/10/07 (Mon) 13:08:19

有難う御座いますm(_ _)m

分岐路に立つ私に、もったいない程のお言葉を頂戴いたしました。

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/07 (Mon) 12:17:54

この頃の 厄妄想を 入れ置きし 鉄鉢袋 今破るなり (佐々成政)

腹切って、蘇れ!

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自己紹介スレッド
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/15 (Sun) 22:49:06

簡単で構いませんので、まず、このスレッドで自己紹介お願いいたします。

9 名前:くわたよしお(住職)

2019/10/02 (Wed) 18:07:04

のんたんさん、動画ご視聴下さり、ありがとうございます。
現在、あまり賑やかとは言えない掲示板ですが、どこか書き込めそうなスレッドがあれば、気軽に書き込んで下さい。
特別にご質問等があれば、新規スレッドを立てて頂いても結構です。
宜しくお願いします。

8 名前:のんたん

2019/10/02 (Wed) 16:53:51

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_876900/876850/full/876850_1570002831.jpg

2か月前ほどからちょくちょく動画を聞いております。
非常に興味深く、非常に参考になり、非常に面白いです。

自己紹介させていただきます。
50代男性
趣味はバイク・テニス・宗教(特に仏教)です。
宗教の私のソースは・・・
「高橋信次」「長尾弘」「原始仏教」「スッタニパータ」
「大乗仏教」「歎異抄」「般若心経」「ミリンダ王の問い」
「聖書」「シルバーバーチ」「ジュリアの音信」などです。

よろしくお願いします。

7 名前: 中野@バンコク

2019/09/16 (Mon) 14:02:41

座右の銘は、一日一生です。

6 名前: 中野@バンコク

2019/09/16 (Mon) 13:59:51

タイ在住28年の中野です。初老の53歳です。
詳しいことは、Youtubeに動画投稿してますので、ご覧ください。
是非、チャンネル登録、通知ベル、お友達・お知り合いへの拡散もお願いします。

https://www.youtube.com/watch?v=jiqxWHk4QjI

5 名前:ちづる

2019/09/15 (Sun) 23:28:40

間違えてしまいました。
申し訳ありませんm(_ _)m

4 名前:バンコク

2019/09/15 (Sun) 23:27:55

お元気ですか

3 名前:バンコク

2019/09/15 (Sun) 23:20:24

テスト

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/15 (Sun) 23:16:03

くわたよしおです。
このバーチャル寺院の住職をやっています。
独身の子なしです。
その予定もありません。
その点、リアルな日本のお寺のお坊さんよりも、よほど僧侶です。
札幌市在住。
51歳。

好きな一句
「おもしろき こともなき世は つまらない」(自作)

呼び方は、「くわた」「住職」「バカ」いずれでも結構です。
どうか、遊んでやって下さい。
我泣き濡れて、人とたわむる。

ただし、法門の話になると、偏屈な「教祖様キャラ」になります。
これは、教義を護るのが私の役目なので、ご勘弁下さい。

真言三昧流の教義については↓
https://www.youtube.com/watch?v=i9z0-piZEoY&t=97s

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考えがまとまらない
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/23 (Mon) 23:06:23

考えがまとまらない状態で、あえて書き込むという、ネット史上、珍しいスレッドです。
ちゃんと文章になってなくても良いです。
詩みたいな感じでもいいです。
とにかく、心に浮かんだ事を書き込んでみて下さい。
それに対し、返信もOKです。
返信に答える中で、考えもまとまって来ます。
誤解の生じやすいスレッドだと思いますので、お互いに冷静にお願いします。
上手く行くと、とても面白いやり取りが可能だと思います。

3 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/27 (Fri) 23:38:57

来月後半は、人員不足で異常なシフトになります。
来月前半は、少し余裕があるので、自分自身を祓ひ浄めたいと思います。

「おまえ、いい加減にしろ!もう知らんぞ」との神々の怒りの声が、聞こえて来るようです。

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/23 (Mon) 23:24:27

本日の会話

同僚「ああ、人生つまんねーな」
俺「人生なんて、つまんないもんだよ」

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日本がタイから学ぶべき事
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/23 (Mon) 22:04:07

日本は、これまでアジア第一の先進国であるというウヌボレがあったと思うのですが、次第に中国や韓国が力を持ち始め、東南アジアも力を持ち、やがて、日本はアジアの後進国になるのでは無いかという危惧を私、くわたは持っています。
これからは、日本は他国に学ぶべき事は、素直に学ぶべきだと思うのです。
幸いにして、この掲示板に、タイ在住の中野さんがいらっしゃいますので、中野さんを中心にして、日本がタイから学ぶべき事を知って行きたいと考え、このスレッドを立てました。
中野さんも、お忙しい中、大変でしょうが、タイについて、色々とお聞かせ下さい。

4 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/25 (Wed) 10:36:01

このスレは、お時間のある時にご回答下されば幸いです。

3 名前:中野@バンコク

2019/09/24 (Tue) 16:39:29

Youtubeの 私のチャンネル名 t2bkk1 の中で、
タイのいいとこわるいとこ、消費税増税に絡めて日タイ
政治の基本方針(社会)の違いなど、語ってますので、
参考にしてもらえたらうれしいです。(文書化は現状ちょっと時間的に厳しいです)
チャンネル登録も合わせて押してもらえたらうれしいです。

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/23 (Mon) 22:43:30

タイ仏教は、上座部仏教と言って、大乗仏教よりは、原始仏教に近いと言うのが常識的見解ですが、上座部仏教は、原始仏教そのものでは無いと思うのです。例えば、原始仏教には偶像崇拝はありませんが、タイ仏教では、釈迦像を良く拝むと聞いております。
また、タイ古来の民族的宗教の影響もあるかも知れないと考えています。
タイ仏教について、知っている範囲で良いので、中野さん、教えて下さい。
いきなり、スレの本筋とは違う質問になりましたが、取り敢えず、私の知りたい事を質問させていただきました。

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何故かお寺で英会話
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/20 (Fri) 15:48:12

タイ在住の中野さんが、スマホアプリのハングアウトで英会話のレッスンをしてくれます。
レッスン料は無料です。
ご興味のある方は、メールアドレス t2bkk@hotmail.com(中野さん)  まで連絡して下さい。
中野さんも、会社員ですので、時間に制約がございます。
そのため予約制になります。
ご理解下さい。

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/22 (Sun) 17:24:37

Do you understand ? は、大人が子供に言う言葉らしい。

https://twitter.com/girlmeetsNG/status/1175226290271600642?s=19

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独り言から雑談へ
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/16 (Mon) 01:48:30

独り言を書いているつもりが、レスがついて雑談に発展する。
雑談をしていたと思うや、独り言に転じる。
そういうスレです。
気軽にどうぞ。

46 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/22 (Sun) 16:57:39

政治的色彩がついてしまった所で、七面鳥の葬式。

https://twitter.com/tyomateee/status/1174986803046051840?s=09

45 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/22 (Sun) 15:59:22

真言三昧流は、組織として特定のイデオロギーに属する事はありませんが、この組織には、民族主義の原点が見え、嫌韓、嫌中を叫ぶネット右翼とは、一線を画しております。
政治を考える上で、ご参考にどうぞ。

https://twitter.com/issuikai_jp/status/1175585592421175296?s=19

44 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/19 (Thu) 12:29:10

今の人生が、ボロボロだとしても、そのボロボロの人生すら、簡単に構築出来るものでは無い。
この肉身さえ、10月10日をかけて、慎重に作られたものである。
この知識さえ、高卒だとしても、12年学校に行って習得している。
簡単に手に入った人生ではない。
簡単にそれを投げ捨てれば、もう二度と元には戻せない。

43 名前: ちづる

2019/09/19 (Thu) 00:39:55

不慣れで申し訳ありませんヽ(;▽;)ノ

42 名前:ちづる

2019/09/19 (Thu) 00:27:00

わざわざ有難うございますヽ(;▽;)ノ
ここにgmailアドレスを載せたらいけませんよね。
どうしたらいいのでしょうか。

41 名前: 中野@バンコク

2019/09/19 (Thu) 00:11:04

多分、ハングアウトのインストール完了しましたよ。
この後、どうすればいいのかな?

40 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/18 (Wed) 22:43:28

ハングアウトを使い、「パパラッチ」を教材にされてはいかがでしょうか?
私の口出す所じゃありませんね。
失礼しました。

39 名前: 中野@バンコク

2019/09/18 (Wed) 22:27:57

のび太が先に滅んで、しずかちゃんだけ生き延び
てれば、戦争もない平和な世界だったかもですね?
ん~ん、ドラえもん物語も奥がふかいなー。

38 名前: 中野@バンコク

2019/09/18 (Wed) 22:21:28

レディーガガのパパラッチは大好きで何百回も
ききましたね。

英会話なんか簡単ですよ。知ってる単語適当に
並べればいいんですから。日本語の方が十倍難
しいですよ。タイ語は五倍くらい難しいかな。

教えるのは全然問題ないですが、教える手段が
わかりません。要は慣れだけですけどね。

37 名前: 中野@バンコク

2019/09/18 (Wed) 22:09:48

スネ夫は、先に滅んだ系統の種類でしょう。
名前は、わからんです。

36 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/18 (Wed) 21:45:28

なるほど。

ジャイアンはネアンデルタール人で、
のび太はホモサピエンスなんですね。

ジャイアンはネアンデルタール人だから嘘がつけなくて、
のび太はホモサピエンスだから、嘘をつくんですね。

納得です!

あれ?じゃあ、スネ夫は何人なんでしょうか?

35 名前:ちづる

2019/09/18 (Wed) 21:05:26

動画を拝見させていただいてます。

有難うございます。

中野様にお伺いしたい事があります。

私は英語が大好きで、洋楽ではペットショップボーイズやマドンナ、レディーガガ、などを昔からよく聴いています。

ただ、全く話せませんヽ(;▽;)ノ

教えてはいただけないでしょうか。


34 名前:中野@バンコク

2019/09/18 (Wed) 18:13:52

一休さんの仏教でも、「嘘も方便」という考えかたもある
じゃないですか。相手を傷つけたり、混乱させたりする嘘
はダメだけど、相手のことを思ってつくよい嘘あるでしょ。

でも、私は政治の嘘は絶対に許せないんですよ。その嘘で、
どれだけ多くの人が傷つき苦しんでいるかと思うと、今に
もはらわたが煮えくりかえる気がするんですよ。自分一人
では、何も出来ないんですけどね、実際は。
だから動画投稿とかで、先ずは少しづつ自分に出来そうな
ことから行動を始めているところです。

33 名前:中野@バンコク

2019/09/18 (Wed) 17:51:17

住職、ネアンタール人じゃなくて、ネアンデルタール人
ですから。そこんとこ、よろしくお願いします。
ネアンデルタールがうけるとは思いもしませんでしたが、
せっかくなので、もう少し加筆しましょうか?
と、コンファーム待ちをすっとばして忘れないうちに、
語ってしまいましょう。

われわれホモサピエンス(人間)のDNAの中にも、実は
ネアンデルタールのDNAが2%程度入っているんですよ。
これを聞いただけでもびっくりでしょ。自分にはそんな
もん入ってないと。ち、ち、ち。

みなさんは、ネアンデルタール人が滅んだ後か、そこから
進化したのが人間となんとなく理解してると思いますが、
実は、数百万年前までネアンデルタールもホモサピエンス
も更に他にもう4種類くらいの人類の祖先のようなものが
しのぎを削りながら同時代(氷河期入口)に生存競争してい
たんですよ。

最終的に、ジャイアンのようなネアンデルタールとのび太
のようなホモサピエンスが残りました。だからその混血も
あったため、われわれのDNAの中にわずかながらだけど
ネアンデルタールのDNAが混じっている訳ですね。

で、本題の「嘘」がホモサピエンス生存のキーについてで
すが、私の少ない知識で語ると、別の言葉で言い換えれば
いい意味での「虚構」といえるかもしれません。虚構とは
現実とは違う何かを思い浮かべそれを信じる力のこととも
言い換えられるかもしれません。なぜ、ホモサピエンスだ
けが「嘘をつくこと」を発見できたのかは、わかっていま
せん。でも、発見しちゃったんですよ。多分偶然だと思い
ます。

これを、現代に例えるならば、貨幣や国も虚構に過ぎず、
絶対的な価値などどこにもない、ルールに基づいた概念の
産物ですよね。紙幣は只の紙だけど、それに1万円の価値
を持たせますよとルールで規定した瞬間に見えない価値が
生まれちゃいますね。国もある日、国境とかいって線を引
いて、憲法というルールを定めたら、はいこれで国の一丁
出来上がりみたいな。

ホモサピエンス発生当時に話しを戻せば、集団形成に必要
な求心力をもった者(王様のような者)を生み出すためには、
あの人は1人で何十人も倒せる半端じゃなくドエライ強い
人だよ、と誰かがささやき始めると今で言う口コミのよう
にどんどんそれが拡散していって、何百、何千、何万とい
う具合に次々と虚構が信じられて、最終的には巨大な集団
が形成され、のび太でもジャイアンを倒すことができたと
いうことなんですよ。

以上、人類史はドラえもん物語ということに帰結するの
かも知れません。

32 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/18 (Wed) 14:43:06

あまりアウト、セーフにこだわらなくていいですよ。
ただ、ここは真言三昧流という宗教の掲示版ですので、宗教的な事で、ご持論を述べるのは、ちょっ、ちょっと待って、と言う話です。
まさか、キリスト教会の中で、「神は存在しない」とか、発言出来ないでしょう。

後は、セクハラ発言とか、個人攻撃とか、どの掲示板でも、アウトな事は、アウトです。
そういう事は、中野さんはしない方なので、大丈夫ですが、今後の参加者で、そういう発言をされる方がいらしたら、やんわりと諭していただけると、掲示板管理人として助かります。

あまり考え過ぎて、書き込みを躊躇されるほうが問題なので、暴走したら住職が止めてくれるくらいに思って、気軽に書き込んで下さい。

逆に、私が暴走したら、他の方が止めて下さい。「住職、暴走してるぞ」と。ご遠慮なく。

ちづるさんは真面目なので、七転び八起きの件で、県立図書館まで、出典を調べに行ってらしたと思うのですが、所詮、茶飲み話なので、そこまで発言に厳密性を要求しません。
そんな事言ったら、私の話はボロだらけなので、私自身、何も言えなくなります。

ネアンタール人、面白いですね。
嘘を付けないから滅んだ。
その点、私は嘘で固めたような人間なので、滅びませんね。

31 名前:ちづる

2019/09/18 (Wed) 14:13:18

たしか、茂木健一郎氏も、嘘をつけるかどうかが非常に重要だと仰ってました。

そういうことだったのですね。

30 名前: 中野@バンコク

2019/09/18 (Wed) 12:59:19

なんとなく書き込みの順番がランダムになってる
かんじてすが、気にせず。
「七転び八起」について、少し考察してみました。
人間も、もとの哺乳類は四足歩行。元々は四足か
大地と水平方向を保つのが、一番安定して、走る
速度も速い。つまりこの時点が0.
しかし、人間は立ち上がることを覚え両手が自由
になり、両手を器用に使って様々な道具を作り、
脳が急激に発達、肥大化する。この時点が1。
従ってそう考えるならば、八起はまんざら否とも
いえない気がします。

ネアンデルタール人の話しはご存知ですか。
彼らは、身長は2メートル近い巨人で、筋骨隆々、
脳のサイズも現代人と大差なく高い知性も持って
いて家族や近い友のような存在を失うと埋葬して
花束をささげる習慣すらあったらしいです。狩り
も大変上手で、狙ったえものは素手でも倒せるく
らい勇者だったらしいです。

しかし、そんな頑強な彼らでも最後は滅びてし
まった。なぜか?彼らは屈強であるがために
少人数でも十分生存することが出来たらしく、
大きな集団形成する必要性がなく(最大でも
50~100人程度の集団)、高度な会話能力や
想像を働かせることがなかった。そこへ氷河期
がくれば、結果は推して知るべし。

他方、ホモサピエンス(人間)は体は小振ながら、
集団形成に成功して、協力するこして氷河期を
乗り越えることができた。ここでキーになるのが、
なぜ彼れらは集団形成に成功したかです。
それは、言い方は少し語弊があるかもしれませんが、
お叱りを受ける覚悟で言ってしまえば、彼れらが
初めて「嘘」をつくことを発見したからといわれて
います。中野説ではありません。人類学の説です。

ネアンデルタール人に話を戻せば、彼れらは「嘘」
をつくことを知らず、赤く見えれば赤と伝え、小さ
ければ小さいと事実を目で見た通り、正確に伝える
ことには大変長けていた。視力も5くらいはあった
かもしれません。しかし、彼らは、いい意味での
「嘘」を使うことが出来なかったがために、他者
に対して何か目で見える実物・事実以外のことや
まだ起きていない未来の出来事などを想像して夢
(ビジョン)を他者に抱かせる能力はなかった。
よって、集団形成に必要な求心力が出来ずに滅ん
だという説です。

人類学を述べただけなので、セーフでしょうか?
宗教が生まれる何百万年も前の話しです。

29 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/18 (Wed) 12:19:01

ちづるさんの解釈は、うちの職場の長老の解釈と同じです。
でも、ピンと来ない。
「起」は、「立ち上がる」という意味ではないかと。
ならば、最初を「起」とすると、その前に「転」が来る。
ですが。また問題が。
転ぶ前には、立ってないといけない。

もう、わからんです。
このことわざ、出典があるかも知れせん。

28 名前:ちづる

2019/09/18 (Wed) 11:40:52

転ぶ前は起きていると見做すと、七転び八起きでOKと感じました。

27 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/18 (Wed) 10:54:32

おかしくないですか?

一度転んだら、一度、起きればいい。
一転び一起き。

二度転んだら、二度、起きることになる。
二転び二起き。

転んだ数以上に、起きる事は無い。
だから、「七転び八起き」はおかしい。

私、解釈、間違ってますか?

26 名前:ちづる

2019/09/18 (Wed) 10:41:02

おかしい、ですか?

25 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/18 (Wed) 09:52:47

ずっと思ってるんですが、「七転び八起き」はおかしい。
「七転び七起き」じゃないと。

24 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/17 (Tue) 15:03:07

趣味の話、セーフですよ。
ルール制定してないので、気軽に書き込んで下さい。
まずいかなと思ったら、その都度、私が言いますから。

23 名前:ちづる

2019/09/17 (Tue) 01:03:21

あおり運転してエアガン乱射って、もう無茶苦茶ですよね∑(゚Д゚)

こころを研ぎ澄ます術としての射撃

大切にされてらっしゃるのが伝わります。

中野様の穏やかな語り口調が素敵だと感じました。

見始めたばかりですが、動画を拝見させていただきます!
♪( ´▽`)


22 名前: 中野@バンコク

2019/09/17 (Tue) 00:51:41

趣味の話しはセーフでしたっけ?!
そうなんですよ。愛好家にしかわからないとは思いますが、
愛車と同じように、愛銃の概念があるんですが、言語化は
難しいんですが、一言で言えば、やはり美しさですかね。

また、日本であおり運転をしながらエアガンを乱射した輩の報道がやっていて、
本当にこういう判断力のない極一部の事象のために、まっとうな愛好家まで
白い目でみられるんですよね。迷惑な話しです。ちなみに、日本のエアガン
は安全基準が世界一厳しいので、1ジュール以下の威力で工場出しから厳格に
抑えて出荷されてますので、直接当たっても、まずケガすることはありません。
「痛てっ」で終わりです。私のはエアガンでも日本なら免許がないと買えない
強力のレベルで30ジュール以上ありますので、イノシシ狩などにも使われます。
私は、生き物は絶対に撃たない主義なので、紙の射撃用ターゲットか空缶とか
だけです。左腕しか使えないので難しいですが、健常者には負けない自信は
あります。


21 名前:ちづる

2019/09/16 (Mon) 23:53:50

中野様の動画を拝見しました。
弟(長男)がモデルガンが好きで、月刊Gunを愛読していました。20年以上前でしたか、二子玉川にショップがあり、何度か一緒に行きました。
今では結婚して沖縄に住んでいます。

詳しいことはわからないのですが、フォルムが美しいですね。

20 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/16 (Mon) 23:23:17

ええんやで。

19 名前: 中野@バンコク

2019/09/16 (Mon) 23:12:17

場を乱すつもりではなかったのですが、つい自己紹介
の延長で余計な信条をのたまわってしまいました。
住職、お許しください。以後、気をつけます。
ちづるさんも、ごめんなさい。

18 名前: 中野@バンコク

2019/09/16 (Mon) 23:01:10

了解しました。

17 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/16 (Mon) 22:57:29

嫌がらせのエロ広告投稿が来ますね。
私が気づいた時に、削除しますので、放置して下さい。

16 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/16 (Mon) 22:03:11

このスレッドで、あまり難しい話をするのは止めましょう。

15 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/16 (Mon) 22:01:23

正確に教義を引用します。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
問う)釈尊は、出家せねば解脱できぬと説いている。真言三昧流では、これをどのように解釈するか。
答う)在家は家庭に縛られ、修行に専念出来ない。それがゆえに、釈尊は出家主義の立場をとったのである。現在(令和元年)の日本においては、出家と言いながら家庭を持っているお坊さんが多い。一方、「出家得度」という特別な儀式を受けずとも、妻子を持たず修行する者もいる。肝心なのは、修行に専念できる環境にあるかどうかである。修行に専念できる環境にあるならば、妻子があっても出家と言えるだろう。だが、多くの「出家」を名乗る日本人僧は、妻子の為に、葬儀屋と化しているのが現状である。それは果たして修行と言えるのだろうか。妻子に憎まれても、修行の道を行くのが出家とは言えまいか。家庭に縛られずに修行に打ち込む者は、実質的に出家者と言える。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

在家であっても、修行に専念すれば、出家に同じ。
教義では、このように説明しております。

14 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/16 (Mon) 21:51:24

1.著名な仏教学者であっても、その方の説が正しいとは限りません。
注意する必要があると思います。
釈尊ですら、二千年以上も前のインド人であり、その言説を、そのまま現代に当てはめる事は困難です。

2.真言三昧流では、出家在家の区別は設けません。
教義を読んでいただきたいと思います。
第二義の解脱。つまり、世間的幸福感から解き放たれ、その上で、第一義の解脱。つまり、輪廻転生からの解脱を目指し、真言三昧流十波羅蜜の修行をする者が、修行者です。
修行に専念する者は、妻帯しようが、しまいが、子があろうが、なかろうが、輪廻転生からの解脱は可能だという考えです。
釈尊は出家主義なので、妻帯者は解脱出来ないという立場でしたが、出家者は在家者の布施があってこそ、修行出来ますので、在家を下に見る事はおかしい。
在家者は、仕事に追われていますから、修行に専念する事が困難ですが、出来ないわけではない。
出家在家の別は無い。
ただ、修行者と非修行者の別があるのみです。

3.中野さんの宗教観は、それはそれで尊重いたしますが、ここは真言三昧流という宗教の掲示板である事をご理解下さい。参加者が、各々、各自の宗教観について議論し合ってしまっては、収集が付かなくなってしまいます。

13 名前:中野@バンコク

2019/09/16 (Mon) 19:57:41

私は全知全能の神という偶人化したお方の存在は有ると無い
ともいえない立場ですが、あえて申し上げれば、この全宇宙
の森羅万象を一言でもし表すとするならば、それが神ではな
いかと捉えていて、私もその全宇宙の一粒子の一つと考えて
います。

12 名前:中野@バンコク

2019/09/16 (Mon) 19:24:34

オフィスからです。手短に。
ダンマパダの中村元先生の解説には、そういう落とし穴(大衆受け
する解釈)もあるんですね?仏のような中村元先生が解説するのだ
から正しいに違いないと決め込んでました。
ただ、これは私の勝手な理解ですが、釈尊の基本的な教えの対象者
は出家者であって、在家者(私)はその出家者をサポート(布施)
しつつ、自分に出来る善習を最大化し、悪習を最小化することなの
ではないかなと捉えています。どこまでいっても神様のような完璧
な者にはとてもなれませんが、少しでもそうありたいと祈り努力
(精進)することなのかなと。(アマテラスですら、すねて岩戸に
隠れてしまうくらいですから・・・)

何十年も昔、「キリストの最期」を描いた映画の中で、十字架を背負
ってゴルゴダの丘へ通じる順路をひどく傷ついた体を引きずりながる
歩くキリストを鞭で容赦なく引き続き強打する兵士と、道に崩れ込む
キリストを抱き起こそうとする市民のそれぞれの表情を見て、もし
身近に悪魔と神が存在するとしたならば、まさにそれは人間の心の中
にいると強く感じたことを今でも覚えています。

11 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/16 (Mon) 18:15:46

YouTubeの全動画の解説に、この掲示板の紹介を貼り付けました。
くたびれた・・・
本当にやられましたよ。あの掲示板には。

fc2さん、消さないでね。
期待してますよ。
消すなら、理由を書いて、一報下さいね。

疲れたから、血糖値、思いっきり上げてやる!

10 名前:ちづる

2019/09/16 (Mon) 16:52:26

大雨ですか∑(゚Д゚)
お気をつけてm(_ _)m

9 名前:中野@バンコク

2019/09/16 (Mon) 16:23:28

タイは大雨で大渋滞です。ふー。

8 名前: 中野@バンコク

2019/09/16 (Mon) 14:26:46

月~金は午後からオフィスで仕事なので、またオフィス
で掲示板見ますね。

7 名前: 中野@バンコク

2019/09/16 (Mon) 14:23:37

こう見えて結構、心もろい(年寄りは涙もろい)ので、
キツイお説教には心折れるかも。ほほほ

6 名前: 中野@バンコク

2019/09/16 (Mon) 14:14:14

住職、ちづるさん
お手柔らかに、よろしくお願いします。
私の自己紹介の動画をYoutubeに上げてますので、ご覧ください。
左手しか使えないので、誤字脱字はお許しください。

しかし今日は日本は休日で良いですね。私も会社ズル休みしちゃ
おっかな。趣味のエアガンもしばらく手入れしてないので、愛銃
達もかわいそうだし。

5 名前:ちづる

2019/09/16 (Mon) 13:24:14

糖尿病は本当に重篤な疾患です。
どうかお体を大切にしていただきたいです。

4 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/16 (Mon) 11:38:12

恥ずかしながら、結局、一つ残らず食ってしまいました。
解脱よりも、糖尿が近そうです。

3 名前:ちづる

2019/09/16 (Mon) 06:59:12

おはようございます♪( ´▽`)
かりんとう、美味しいですものねo(^▽^)o

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/16 (Mon) 02:58:37

拙者、恥ずかしながら、かりんとうを一袋、全部、食いそうです。

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質問コーナー
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/22 (Sun) 11:23:30

プライバシーに関する事以外なら、出来るだけお答えしたいというスレッドです。
お悩みがあれば、ここにお書き下さっても結構です。
入信希望の有無を問いません。
話を聴いて欲しいというだけでも結構です。
お気軽に、お書き下さい。

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エッセイに挑戦
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/21 (Sat) 17:19:52

このスレッドは、ちょっとエッセイを書いてみようという趣旨です。
どなたが書いていただいても結構ですし、「である体」「ですます体」どちらでも問わず。
ある程度、意味が通じれば、文章がヘタクソでもOK!
誤字脱字OK!
学術的に間違っていても、あくまでも文芸なのでOK!
内容に対する批評は、お互いにしない。
書きっ放しです。
特定個人への侮辱だけは避ければ、テーマは問いません。
とりあえず、投稿してみて下さい。

※大事な事なので繰り返します。批評はお互いにナシ。
 従って、個人のエッセイに、返信しないで下さい。

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/21 (Sat) 17:32:56



 
 

縄文時代の宗教

縄文時代は、原始時代の前半であって、狩猟や漁、果実の採取などで人々は食糧を得ていた。
大陸から大量に農耕民族がやって来る弥生時代(原始時代の後半)まで、約千年間、縄文時代は続く。
北海道は弥生の影響が無く、江戸幕府による占領を受けるまで、さらに長い縄文時代は続く(擦文文化、アイヌ文化という形態に進化するが、本質は縄文のままである)。

縄文時代の土偶に着眼すると、大きな乳首や妊娠線などが描かれている。
これをして「女性崇拝」という説もあるが、別の見方をするならば、「安産祈願」の為の偶像であると考える事も出来る。
医療技術が、ほぼゼロに近い、縄文時代においては、「安産」というのは、現代よりもさらに難しい事だっただろう。

縄文土器には、「月」のような造形が描かれているものが多い。
これは、再生を意味するという説がある。
満月の状態から欠けて行って、一か月近くで、また満月に戻る。
つまり、月に輪廻転生を見るわけだ。

さらに縄文土器には、ヘビの紋様(縄と異なる模様)のようなものが描かれているものもある。
ヘビの脱皮に、原始人は再生を見たのだろうか。

縄文時代は、穴に、胎児のように丸まった形にして、死者を埋葬する。
これもまた、土を母胎とみなせば、死者を胎児に戻す、という事である。
やはり、再生を願って、そのようにしたのだろうか?

アイヌ文化における死生観をひも解けば、さらに真相に近づく気がするが、それは、いずれかの機会にしたい。

輪廻転生を願う、というのは極めて原始的な願望なのではないかと思う。
再び、生まれ変わる。
そうすれば、また、故人と、この地で出会う事が出来る。

一方、古代インドでは、「人生」を「苦」と考える為、輪廻転生からの解脱を望む。
再生など、もっての他である。

これをもって、縄文人の宗教が下等とは言えない。
輪廻転生説を前提とすると、もし、私達が縄文時代に生まれていたとするならば、そこから何度か転生して、現代に至るのだ。
輪廻転生を繰り返す事で、魂を磨き、やがて解脱する。
と考えるならば、縄文時代の日本人にとっては、輪廻転生よりも再生のほうが現実的だったかも知れない。

尚、原始仏典のスッタニパータには「ヘビの章」というものがある。
この場合、再生のシンボルとして脱皮を見るのではなく、輪廻転生からの解脱の象徴として、脱皮を見るのである。
ここは面白い対比だ。

先祖代々、日本人という人は、そのルーツの一つに縄文がある。
縄文に思いをはせた時、なにか懐かしい気持ちになるのである。

と美しくまとめようと思ったのだが、札幌で、大きな建物を建設しようとすると、遺跡が出てしまい、そのたびに、建設は中止。関係者は「チッ!」と舌打ちするのである。

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旧掲示板に関する経緯説明
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/20 (Fri) 16:29:31

以前、この掲示板は ebo! という無料レンタル掲示板を利用しておりました。
http://ebo.jp

数日前から、「ログの保存件数がいっぱいになったので、書き込みできない」旨、アナウンスが出ました。
その掲示板では、閲覧・投稿パスワードを利用しておりました。
閲覧・投稿パスワードを設定したのは、ロボット式の不正な書き込みを防ぐ為です。
(このFC2掲示板は、ノーパスワードですので、たまに不正な書き込みが来ますが、その度、管理人が削除しています)
書き込み出来ない以上、不要になった、この閲覧・投稿パスワードを削除する手順を取りました。

あくまでも、行った手順は、閲覧・投稿パスワード設定欄からの、閲覧・投稿パスワード削除であり、ログ自体の削除は決して行っておりません。
また、現在、旧掲示板にアクセスしますと、
「掲示板タイプが不正です。管理者までお問い合わせ下さい。」
とのエラー表示です。
掲示板タイプの変更もしておりませんし、第一、ebo! の掲示板タイプは、現在、一つだけです。
ログが削除されたのであれば、真っ白な掲示板が表示されるはずですが、掲示板自体が表示されないのです。

完全にシステム上のバグです。
よって、ebo! にメールで問い合わせた(もちろん、IDパスワード掲示板管理番号を記載して)のですが、5日以上、まったく回答が無い状況です。

私は、過去にも、このような経験があります。
プログラムのバグか、サーバーのエラーが原因で、ログが消滅する。
レンタルサービスを提供している会社に連絡しても、返答も何も無い。
「無料レンタル掲示板」というものは、常にそのようなリスクがあります。
自分でサーバーを持ち、自分でプログラムを構築するのが最も確実ですが、そのような予算も手間も、ございません。
ですから、仕方なく、無料レンタル掲示板を使用するしか手が無い状態です。

ebo! に関しては、回答が来ない以上、ログを取り戻す事は、ほぼ不可能とお考え下さい。
大変に残念な事でございますが、ご理解たまわりますよう、お願い申し上げます。

また、このFC2掲示板も、老舗ですので、新規参入の以前の掲示板よりは安定性はあると思います。
ですが、無料レンタル掲示板は、あくまでも無料レンタル掲示板であり、いきなり消失しても、ユーザーは何も言えない立場です。
しかしながら、FC2掲示板には、一つ、大きな利点があります。ログ保存機能というものがございます。
これを使えば、過去ログの保存が可能です。
ですから、毎日とは行きませんが、半月かひと月ごとに、書き込みのバックアップを取りますので、掲示板が消失しても、ログはある程度、残ります。

という事で、旧掲示板のログ消失は、大変に残念ではありますが、この新掲示板で新たに言論を積み上げて参りましょう。

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/21 (Sat) 17:15:17

閑散とした状態が続いてしまい、私のぎこちなさもあり、ちづるさんにとっては、歯がゆく、著しく書き込みのモティベーションが低下しているのでは無いかと思います。
管理人として不甲斐ない限りですが、潜在的な参加者がちゃんと居て、やり取りを観察し、参入するタイミングを計っているのだろうと思います。

私は、盛り上げようという気持ちがある一方、真言三昧流の思想を正確に伝えたいという気持ちで、結果的に、何をしようとしているのか意図が掴めない状態に、読者に映っていると思います。
ですが、私の意図を、最も理解してくれているのは、当初よりの参加者である、ちづるさんさだと思うのです。

また、私のつたない書き込みから、

「世間的幸福観は幸福ではない。快楽よりも安楽を求めるべきである。世に美しいとされている事は無常にして儚い。」

という真理(釈尊の思想そのものですが)を、自らの人生に照らして実感出来た事は、極めて稀な事であると思います。
ここまで価値観をしっかり反転出来る人は、現代では、ほとんど居ないです。

真言三昧流は、解脱への方法論の一つに過ぎない。
一番大切なのは、価値観の反転と輪廻からの解脱です。
その一番大切な事を知っている人が、この掲示板に居るという事は、とても幸運です。

この掲示板も、神の集う場ではありませんから、色々なやっかいな人が現れて来ると思います。
そこで、ちづるさんがどーんと、立派なご主張をされれば、やっかいな人も、変わって来るか、去ると思います。

教義は教義として尊重していただきつつも、それ以外は、一緒に悩みを相談し合ったり、楽しい時間を共有したりして、私も含め、「全員」が成長して行く掲示板になったら良いなと思います。

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管理人(住職)の当掲示板に対する基本姿勢
1 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/20 (Fri) 17:51:38

この掲示板を、この先、来訪される方の動機はさまざまでございましょう。
単に、気まぐれで遊びに来ていただいた方。
宗教に迷われ、何らかの答えを求めにいらっしゃる方。
何かの間違いで真言三昧流にご興味を持ってしまった方。
人生が行き詰ってしまった方。

そういう方々の個々人の動機を察し、臨機応変に対応するのが管理人(住職)の役割でございましょうが、残念ながら、限られた文章の行間を読み、その動機を察知する事は、大変に困難な事です。
ですから、私は、明るさ、楽しさで陰鬱さを吹き飛ばす、という基本姿勢を持っております。
それが当人の重たい心を軽くし、掲示板のムードを明るくする事につながるからです。
暗い掲示板には、誰も来ませんので。
そこで、「ギャグ」を挟み込んで行く、というのが私(管理人)の基本姿勢です。
(もちろん、明らかに真剣な問いかけには、真剣に答えます)

これは、この掲示板のみならず、ポッドキャストなどでも、貫いて来た姿勢なのですが、たまに、ギャクが「悪意」と誤解される事があります。
その為、「ギャグいらないんじゃないか?真剣に聞いているリスナーに対し失礼ではないか?」
という御批判を頂戴する事も、まれにあります。
確かに、おっしゃっている意味はわかります。
ギャグを受け容れる余地の無いほど、追い詰められている方が、私のリスナーのほとんどですから。
だからこそ、私はギャグを言います。
それで、膠着した心を揉みほぐす為に。

以前、創価学会問題の相談をネットでやっておりました頃、よく、人が私の御尊顔を拝しにやって参りました。
実際に会って話す時も、私は、とにかく明るく、冗談を言いながら、会話をする事を意識しておりました。
その中で、もちろん、肝心な事はきちんと真剣に話し合います。
高い旅費を出して来て下さるのですから、私も必死ですよ。
相手の悩みは絶対に解決させるという強い意志で話しました。
ですから、最後は、相手は笑顔で帰って行きました。

もし、私が笑いの要素なしに、生真面目にポッドキャストで語り、お会いした方にも、生真面目に接してしまえば、それはかえってデメリットのほうが大きいと思います。

掲示板でも、同様の方針でやって参りたいと思っております。
私は相手を攻撃するような発言は極力、しないようにしておりますので、もし、私の言葉が気に触ったとしたら、それは、たぶん、私が、勝手に相手の気分が晴れると思い、発したギャグです。
そこには、深い意味はありません。

もし、何か、私の言動に、疑問を感じる部分があれば、そのまま、お気持ちをお書き下さい。
おそらく、簡単に誤解が解けると思います。
参加者同士、お互いに、そのようにしたほうが良いと思います。
「この文章の意図を教えてくれませんか?」と。
くだらん事で誤解して、関係が断絶する事のほうが、問題は大きいです。
質問など簡単なので、誤解かな?と思ったら相手に質問して下さい。

ただ、私の立場では、法門に関しては、シビアーにならざるを得ません。
妥協すれば、法門は変質してしまうからです。
日蓮正宗が「針金宗」と呼ばれた時期があるそうです。
他の日蓮宗に比較し、まったく妥協しないからです。
実際は、日蓮正宗も教義の変節はあったのですが、他の日蓮宗門に比較すれば、意固地と感じるほどのものがあったようです。
真言三昧流も、変節を避ける為には、「針金宗」になるしかない。
ですから、どうしても譲れない箇所も出て来ます。

法門や、私の専門知識について「教えてくれ」と言われたものについては、短期決戦派なので厳しい先生になると思いますが、世間話をする限り、また、宗教研究者同士で話をする時は、かなり柔軟です。
(宗教学は、先入観はタブーになります)

これを説明せねばならないほど、私は誤解されやすい人間です。
ですから、長くなりましたが、私の掲示板上でのスタンスについて、お話させていただきました。

管理人の運営方針に対するアドバイス、ご叱責がございましたら、こちらのスレッドにお書き下さい。
前向きに検討させていただきます。
意に沿えない点もあると思いますが、ご容赦下さい。

2 名前:くわたよしお(住職)

2019/09/20 (Fri) 19:01:06

前の掲示板では、ちょっと後味の悪いやり取りがありました。
精密に、やり取りを追って下さった方であっても、理解し難いものがあったと思います。

相手がございますので、詳細は省きます。
やり取りは記載せず、私の反省点のみを述べます。

その方は、かなり聡明な方でした。
人品も優れており、世に稀な人物である思っております。
その方は、私に真言三昧流の法門について、細かく質問されて来ました。
その時は、まだ教義も公開しておりませんでしたので、色々な質問が出て来るであろうな、とは常に考えていました。

その方は、ご自分なりの仏法観を持ってらっしゃったのですが、それでは納得されておられないようでした。
そこで、真言三昧流にご興味を持ったようです。
真言三昧流を信じられたらいいな、という願望です。
私は、そうさせてあげたいと思いました。
理詰めで、質問して来ますから、私も理詰めで返しました。
もちろん、法門の話ですので、「そうですよね~」「そういう考え方もありますよねえ~」などと、妥協は出来ません。

相当なやり取りになったのですが、真言三昧流は「バクティー」(信愛)を基本としております。
存在するかしないかわからないからこそ、神を信じ、愛する事で、神の救済の力が働く、という立場です。
ですから、結局、「信愛」の世界に飛び込んでいただくしかない。
仮に、現在、公開している真言三昧流の教義書を、何度読み返しても、真言三昧流はわからないでしょう。
なぜならば、そこに実践が伴われないから。

カレーの味を、一度もカレーを食べた事の無い人に対し、言葉で説明してわかるでしょうか?
「信愛」も同じです。
見えざる神を「居る」と信じ、それに対し、全身を投げ出す。
それも、来る日も来る日も。
そうして、やっと見えて来るものがあります。
カレーを食べてもいないのに、カレーの味はわからないし、評価も出来ないはずです。

ですから、私はその方に、「実践もせず、質問攻めでは笑われてしまいますよ」と突き放した。
さらに、その方の独自の瞑想方法にも、苦言を呈しました。
そこで、その方は、去ってしまいました。

私の失敗はどこにあったでしょうか?
私の大きな失敗は、まだ信者でもなっていない、「信者予備軍」の方に対し、強い言い方で、しかも、自尊心を害する言い方で、背中を押した事です。
本当ならば、もっと別の言い方があったでしょう。
例えば、「真言三昧流には、どうしても、理論で説明出来ない部分があるんですよ。残念ながら、法門に関しては、私はここまでしかお話出来ません。これから先は、実践してみるしかありませんが、それはご自身でお決めになって下さい」と。

信者と信者予備軍は、明確に分けて、対応すべきだったのです。
私に対し、「私は真言三昧流の信者です」と明言された方に対してのみ、「信ずべし」という、強いモノの言い方が許されるんです。
今現在、私には、それが許される方は一人も居ないはずなのに。

もう一つ、その方とは他の参加者を「悟った」と言ってしまいました。
世間的な幸福感を幸福としないという価値観に達したのですから、悟ったと言う、その考えは、間違っていないと今でも思います。
ですが、悟る、悟らないというのは、他者の口にするべき事ではない。
オーム真理教の麻原が、信者を悟りのレベルで格付けするのと同じようなものです。
これは、決して口にしてはならなかった。

私も間違いはします。
まだまだ人間ですから。
これから先もすると思います。
かなりするでしょう(ドヤ顔)。
その時は、気づいていただいた方に、フォローいただきたいと願います。

ここは近所の公園です。
去られた方も、また気が向いたら、舞い戻っていただくと、砂場で一人遊びしている住職は、笑顔でお迎えいたします。

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